Три Кита - Два Пугала

Существует три вида астрологии, на которые мы могли бы её условно разделить. Большинство людей ассоциирует все три с астрологией, хотя лишь один вид представляет собой то, чем она является на самом деле.

Первый вид – то, что можно было бы назвать физической астрологией, наиболее тесно связанной с астрономией: солнечные и лунные затмения, полнолуния и новолуния, транзиты планет, появление комет, астероидов и прочего космического мусора в астрономических головах некоторых астрологов. Это своеобразный бастард аристотелевской традиции, искажённой до неузнаваемости, благодаря современным психологам от астрологии.

Второй вид – непосредственно связан с первым, и представляет собой психологическую трактовку данных небесных явлений, поданную под соусом Юнга, Радьяра и Лео, для большей остроты ощущений, в виде иллюзии свободы воли и мнимого всемогущества Дамблдора.

Третий же вид не имеет ничего общего с первыми двумя, и представляет собой предсказательное искусство, основанное на небесном символизме, для которого не столько физические влияния планет имеют значения – потому что они вообще не имеют никакого значения для астрологии – сколько те отражения, которые несёт небо своим собственным языком судьбы и предначертаний.

Разница между последним и первыми двумя, примерно такая же, как между телом и душой, формой и тем, что её наполняет. Физические небесные явления никогда не имели какой-либо связи с событиями, как в жизни государства, так и в жизни простых людей. Они являлись предвестниками в самом начале, когда астрология трактовала знамения, и символами и отражениями, в последующие века, когда она переросла в предсказательную дисциплину, время от времени тревожимую математическими и материалистическими изысками некоторых астрологов, как Птолемей или Аль Кинди. Но если Аль Кинди в своём трактате “О Звёздных Лучах” делает уступку в пользу натурфилософии и материализма, для обоснования астрологии в глазах научного сообщества IX века, дабы астрология смогла стать частью дисциплин знания того времени, а не быть отброшенной как предрассудок, то Птолемей выказывает не только полное невежество, относительно предсказательных дисциплин, но и сеет семена раздора, между символизмом и материализмом, астрологией и астрономией, которые в будущем дали плоды в виде трёх условных видов астрологии: материализм, психология и судьба, или душа предсказаний.

Когда люди говорят о том, что полнолуние как-то пробуждает в человеке сомнамбулизм, как и определённые тенденции к увеличению числа ненормальных психов в обществе, то они полагают, что говорят об астрологии, хотя к астрологии это не имеет никакого отношения. Циклы солнечной активности, лунные и планетные циклы, как и те или иные химические, магнетические и прочие излучения, исходящие от небесных тел – астрономия и астрофизика, но никак не астрология. В этом главная путаница в головах современных астрологов, не способных отделить зёрна от плевел, астрологию от астрономии и астрофизики.

Натурфилософские обоснования действий планет, на основе аристотелевской традиции, были сделаны лишь для того, чтоб показать взаимосвязь всего со всем в материальном Космосе, не более того. Они не были попыткой обосновать первопричины. Лишь следствия. И до тех пор, пока это не будет понято, у нас всегда будут три мнимых кита, из которых один лишь кит, а два – пугала. 

Мы в социальных сетях

Подписаться на блог